* ( اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ ) * ( 1 ) الآية ، فقال « ذلك في الميثاق » . ثمّ قرأت * ( التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ ) * ( 2 ) . فقال أبو جعفر عليه السلام : « لا تقرأ هكذا ، ولكن اقرأ التائبون العائدون ( 3 ) » . ثمّ قال « إذا رأيت هؤلاء فهم الَّذين اشترى ( 4 ) منهم أنفسهم وأموالهم » . يعني في الرجعة ( 5 ) . ثمّ قال أبو جعفر عليه السلام : « ما من مؤمن إلَّا وله ميتة وقتلة ، من مات بعث حتّى يقتل ، ومن قتل بعث حتّى يموت ( 6 ) » . ومنه بسنده عن جابر : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : وقد خطبنا يوم الفتح - « أيّها الناس لأعرفنَّكم ترجعون بعدي كفّاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ، ولئن فعلتم لتعرفُنَّني أضربكم بالسيف » . ثمّ التفت عن يمينه ، فقال الناس : غمزه جبرئيل عليه السلام : ، فقال « أو علي » . فقال « أو علي ( 7 ) » . ومنه بسنده عن أبي بكر الحضرميّ : عن أبي جعفر عليه السلام : « لا يسأل في القبر إلَّا من محض الإيمان محضاً ، أو محض الكفر محضاً . ولا ينال الرجعة إلَّا من محض الإيمان محضاً ، أو محض الكفر محضاً » . قلت : فسائر الناس . قال « يلهى عنه ( 8 ) » . ومنه بسنده عن أبي الصباح : قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : : مسألة أكره أن اسمّيها لك . فقال لي هو « أو عن الكرّات تسألني ؟ » فقلت : نعم . فقال « تلك القدرة ولا ينكرها إلَّا

--> ( 1 ) التوبة : 111 . ( 2 ) التوبة : 112 . ( 3 ) في المصدر : « التائبين العابدين » . ( 4 ) في المصدر : « فعند ذلك هم الَّذين يشتري » . ( 5 ) قوله : ( يعني في الرجعة ) ليس في المصدر . ( 6 ) مختصر بصائر الدرجات : 21 . ( 7 ) مختصر بصائر الدرجات : 21 ، وانظر شواهد التنزيل 1 : 404 ، باختلاف . ( 8 ) مختصر بصائر الدرجات : 21 ، وليس فيه : « ولا ينال الرجعة محضاً » .